Путь умного делания. О молитве Иисусовой и Божественной благодати. - Архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский)

Автор: Архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский)

Текст читал: Начитано для портала "Предание ру"

Издательство: Портал "Предание.ру"

Качество аудио: 80kbit/s

Количество просмотров: 125

Рейтинг:

(Пока оценок нет)
Загрузка...

Путь умного делания. О молитве Иисусовой и Божественной благодати.

Архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский)Путь умного делания. О молитве Иисусовой и Божественной благодати.
Аудиокнига начитана для портала Предание.Ру. Разрешено любое некоммерческое распространение.Пpeдиcлoвиe. 04:34
Moлитвa Ииcycoвa. 05:24
Moлитвa Ииcycoвa 2. 06:35
Moлитвa Ииcycoвa 3. 04:11
Moлитвa Ииcycoвa 4. 04:28
Moлитвa Ииcycoвa 5. 05:50
Moлитвa Ииcycoвa 6. 10:30
Молитвa cлoвecнaя. 03:01
Moлитвa cлoвecнaя 2. 05:38
Moлитвa cлoвecнaя 3. 05:20
Moлитвa cлoвecнaя 4. 04:19
Moлитвa cлoвecнaя 5. 08:48
Moлитвa yмнaя дeятeльнaя. 06:14
Moлитвa yмнaя дeятeльнaя 2. 06:07
Moлитвa yмнaя дeятeльнaя 3. 04:33
Moлитвa yмнaя дeятeльнaя 4. 04:07
Moлитвa yмнaя дeятeльнaя 5. 06:14
Moлитвa yмнaя дeятeльнaя 6. 07:01
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя. 03:31
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя 2. 03:27
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя 3. 05:57
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя 4. 05:45
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя 5. 03:29
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя 6. 05:26
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя 7. 07:02
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя дeятeльнaя 8. 04:33
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя caмoдвижнaя. 06:00
Moлитвa yмнo-cepдeчнaя чиcтaя. 04:04
Moлитвa зpитeльнaя. 04:48Архиепископ Антоний (Голынский-Михайловский)Антоний (в миру Тихон Иванович Голынский) (1889, село Семёновка Карачевского уезда Орловской губернии — 13 апреля 1976, посёлок Буча под Киевом) — архиепископ (?), деятель Катакомбной церкви в России.По неподтверждённой информации, родился в баптистской семье. Окончил реальное училище в Брянске. Возможно, что в юности был послушником в православном монастыре (сохранилась его фотография в подряснике). Работал сельским учителем.Участник Первой мировой войны, Георгиевский кавалер. Был произведён в офицеры, штабс-капитан. Вступил в Партию социалистов-революционеров (ПСР), после отделения от неё левого крыла присоединился к Партии левых социалистов революционеров (ПЛСР). Осенью 1917 руководил крестьянским съездом 5-й армии Северного фронта, был делегатом Чрезвычайного Всероссийского съезда крестьянских депутатов, на котором был избран в президиум и активно поддерживал левоэсеровскую позицию. Являлся членом ВЦИК, участвовал в работе его крестьянской секции. Публиковал статьи революционного содержания в издании «Голос трудового крестьянства».Затем отошёл от политики, по некоторым данным, присоединился к баптистам (или вернулся к ним), участвовал в публичных диспутах между защитниками религии и атеистами. В 1922, по этим же данным, перешёл в православие.В 1922 женился, в 1923 был рукоположен во иерея. До 1935 служил в храме село Фошня Жуковского района Брянской области. В 1923 у него родилась дочь Ольга, в 1925 — сын Алексей, в 1929 — дочь Мария. В 1934 его жена скончалась от туберкулёза.В 1935 отец Тихон был пострижен в монашество с именем Антония оптинским старцем архимандритом Исаакием (Бобриковым). В том же году иеромонах Антоний был арестован и выслан в Архангельскую губернию, где жил в городе Пинеге. В 1938 был арестован в ссылке и отправлен в лагерь. В 1943 освобождён по инвалидности, до 1946 вновь находился в ссылке. Существуют и другие варианты биографии Антония (Голынского) — согласно одному из них, он был хиротонисан во епископа в 1923. Однако они значительно менее достоверны (так, сохранилась его фотография, относящаяся к 1930-м годам, в монашеском одеянии и со священническим крестом, а не архиерейской панагией).По собственным словам, в ссылке в 1936 или 1937 был тайно хиротонисан во епископа православными архиереями. Сам Антоний (Голынский) называл этими архиереями владык Вассиана (Пятницкого), Ювеналия (Машковского) и Агафангела (Садковского). Был возведён в сан архиепископа (неясно, когда и кем). Вопрос о его архиерействе остается спорным.В 1946 вернулся в Брянск, имел документы на имя Ивана Ильича Михайловского — в связи с этим во многих источниках он фигурирует как Антоний (Голынский-Михайловский). С 1947 жил в городе Балашове Саратовской области, где возглавлял тайную православную общину. В 1950 был вновь арестован. По некоторым данным (исходящим от негативно относившегося к Антонию (Голынскому) источника) на следствии заявил, что был лишь иеромонахом, но выдавал себя за архиерея. По другим данным, ввёл следствие в заблуждение. Был приговорён к 25 годам лишения свободы, срок заключения отбывал в Потьминских лагерях Мордовии.В 1956 досрочно освобождён, жил в Верхне-Хостинском чай-совхозе в двадцати километрах от Сочи. Затем жил в Донбассе, в посёлке Ирпень под Киевом, с 1966 — в посёлке Буче. Почти каждый день тайно служил литургию. К нему часто приезжали духовные чада из Воркуты, Дальнего Востока, Новосибирска, Москвы и других регионов, в том числе и представители интеллигенции (учёные, художники). Посещали его и клирики Русской православной церкви — в частности, получивший позднее известность как старец игумен Кирилл (Павлов). Сам Антоний (Голынский) выезжал в различные районы страны (Краснодарский край, Белоруссию), где на его тайные богослужения иногда собирались по 40-50 человек. Составил для свои духовных чад рукопись «О молитве Иисусовой и божественной благодати», позднее дважды изданную.
Доп. информация: Время воспроизведения: 2:36:54.